Войдя в культурно-образовательный центр села Сикачи-Аляна в послеурочное время, практический каждый день можно услышать ритмичные, многочисленные подхватываемые эхом большого холла: «Раз, два, раз», «Раз, раз, раз-два», вторящие гулким звукам бубна. За дверью, ведущей в спортивный зал, происходит что-то интересное, таинственное, доносящее непривычные звуки: мелодичное шуршание странных предметов, ритмичные звуки погремушек, звук которых не похож на те, знакомые нам с детства, игрушки, стук деревянных палок, громкие женские возгласы на ульчском и нанайском языках. Все это вместе вызывает неподдельный интерес к происходящему действу за дверью и, так и хочется, как в детстве, заглянуть в замочную скважину и подглядеть за этим таинством. Но через некоторое время из зала выходит многочисленная группа симпатичных нанайских девушек, что-то весело и возбужденно обсуждая. Закончилась репетиция фольклорного ансамбля «Айога», которым всего второй год руководит хореограф Дечули Мадо Сопчовна. 

Мадо с мужем Николаем У приехали в Сикачи-Алян по приглашению главы села Дружининой Н.И., которая предложила творческой семье переехать к ним из с. Джари Нанайского района. Работая, в селе Джари с 1997 по 2004 годы Мадо «собрала» народный хореографический ансамбль «Гэю», как нитку дорогого жемчуга. Все участники были как на подбор, музыкальные и пластичные, а в какие изысканные костюмы были они одеты! И, конечно, в 2002 году коллектив стал лауреатом краевого фестиваля «В острогах Сихотэ-Алиня». В этом же году Мадо, как творческий человек, всегда ищущий новые формы проявления своего таланта, впервые себя попробовала режиссером балета-спектакля «Таежная песнь», поставленным по мотивам нанайской мифологии. Мастерство участников коллектива к тому времени уже позволяло ставить такие сложные произведения. Ансамбль был, несомненно, украшением села и района. В 2000 и 2004 годах Мадо Сопчовна дважды становилась лауреатом Премии главы администрации Нанайского района в области культуры.
 

До коллектива «Гэю», Дечули М.С. также успешно руководила детским фольклорным ансамблем «Диро» («Снегирь» с ульчского) в селе Булава Ульчского района почти 10 лет. За этот немалый срок она вырастила из обычных ульчских ребятишек знатоков своей культуры, так как свои занятия Мадо не ограничивает освоением хореографических навыков. Каждый урок обязательно содержит часть изучения ульчского и нанайского фольклора: словарь, знакомство с обрядами и обычаями, традиционной одеждой и орнаментом, а также общение с местными мастерами, художниками, поэтами. А как же иначе? Разве можно танцевать ритуальный танец, не зная его смысла, значения, не зная элементов костюма, продуманного предками до мелочей. Танец не будет наполнен смыслом, если его исполнители не поймут, например, что стружки, это не просто атрибут танца, а элемент обряда, очищающий от злых духов. И Мадо это знает, поэтому очень много рассказывает и повторяет вновь. Потому что в педагогике есть такой закон: «Ребенок пропускает через себя и воссоздает в собственной интерпретации, будь то танец, рисунок или рассказ, одну треть услышанного». 
 

До Булавы Дечули М.С. руководила также фольклорными ансамблями в с.Верхний Нерген Нанайского района, с.Ачан Амурского района, была художественным руководителем сельского дома культуры в с. Найхин Нанайского района. Но самый богатый и незабываемый опыт она приобрела, будучи артисткой балета государственного чукотско-эскимосского ансамбля «Эргырон». Здесь она познала тот уровень, на который потом равнялась в своем творчестве. 
Где только не организовывала Мадо фольклорные ансамбли почти на пустом месте, и везде они становились громкими, известными, заслужившими многочисленные награды различных конкурсов, фестивалей. Конечно, это в первую очередь, благодаря мастерству руководителя.  
 

Вот и здесь, в Сикачи-Аляне, несмотря на такой малый срок существования, ансамбль «Айога» стал дважды лауреатом краевого фестиваля-эстафеты фольклорных и обрядовых праздников «Бубен дружбы» в п.Ванино в 2004 г., в г.Советская Гавань в 2006г., лауреатом Международного фестиваля хореографического искусства «Ритмы планеты» в г.Хабаровске.
В 2007 году Мадо Сопчовна планирует поставить уже второй в своей хореографической практике балет-спектакль «Легенда о трех солнцах» на основе нанайского мифа о происхождении петроглифов Сикачи-Аляна. Либретто к нему уже написано, осталось сшить костюмы. 
 

Поэтому, пригласив в село Сикачи-Алян и обеспечив квартирой семью Дечули Мадо Сопчовны и У Николая, глава Нина Игнатьевна Дружинина, можно сказать, «убила одним выстрелом 2-х зайцев»: в селе поселились два творческих человека – известные хореограф и мастер традиционной нанайской резьбы по дереву, что обязательно должно украсить и без того, богатое на таланты, село.
 

Елена У